福建九九溪东坂「鼓鸣岩」威泽圣王庙历史渊源

九九溪大峡谷纷呈的瀑布群

福建九九溪生态旅游区东坂鼓鸣岩威泽圣王庙历史渊源

东坂【鼓鸣岩】威泽圣王庙，又称东坂圩“石尪宫”。位于福建省戴云山脉南麓九九溪生态旅游区，长泰历史名山鼓鸣山西麓湖珠村双溪口河东岸，原东坂圩现九九溪鸬鹚岛旅游服务中心后山，依山傍水的岩崖旁。迄今已逾1200多年的历史渊源！

九九溪东坂【鼓鸣岩】威泽圣王庙岩崖自然神像

据《长泰县志》记载：“唐元和二年秋，不雨弥月，乡民郑元善率众登山告祷，词未毕，鼓声四起，云物油然，霖雨十日，时因有年，众以为神，赴南安郡，上其事于朝。三年，敕山为鼓鸣祈雨道场，封其神‘威泽王’，建祠。”

唐宪宗敕封鼓鸣山神为威泽圣王的扁额

说是公元807年，唐朝元和二年秋季。天空多月未曾下雨，旱情十分严重。乡民郑元善率领众乡亲登临鼓鸣山顶祈雨。此时，祷告词未读毕，便听四周鼓声响起，天空瞬时乌云密布，随后便连续下了十天大雨。像这样灵巧应验的情景，已经出现好几年了。大家都认为神，便赴南安郡，将此事奏报了朝廷。唐元和三年，宪宗皇帝便下诏，将此山敕封为“鼓鸣祈雨道场”，将此地山神（注：闽南人俗称“土地公”，并习称庙为“岩”等）敕封为“威泽圣王”，并建了庙号为“鼓鸣岩”的祠庙。

由参与鼓鸣山【鼓鸣岩】威泽圣王庙修建的泉州安溪清水佛会敬奉的龙雕石柱

因复杂的社会政治、经济等历史原因，鼓鸣山【鼓鸣岩】威泽圣王庙的筹建和完善，前后经历了唐代、五代十国、南北两宋等跨朝代历史现象，并由厦门青礁大帝爷会、漳州白礁大帝爷会、泉州安溪清水佛会及社会贤达等共同参与了捐资筹建和完善，且留下了宝贵的历史文物和遗物等。

由参与鼓鸣山【鼓鸣岩】威泽圣王庙修建的漳州、厦门大帝爷会敬奉的龙雕石柱

鼓鸣山【鼓鸣岩】威泽圣王庙，后由于不明原因被毁！当地乡民，便利用山顶原寺庙香火，在山下分炉建起了多处同名为【鼓鸣岩】的祠庙。即：现今尚存的湖珠鼓鸣岩、径仑鼓鸣岩和东坂【鼓鸣岩】等。地处双溪环抱的鼓鸣山西麓东坂【鼓鸣岩】威泽圣王庙，因背靠后山岩崖天然神像！民间传说，该神像便是鼓鸣山威泽圣王神的化身！闽南人习称“神”为“尪”或“尪公”，因此乡民们又将该神庙称为“石尪宫”。

由参与鼓鸣山【鼓鸣岩】威泽圣王庙修建的漳州、厦门大帝爷会敬奉的八角石柱

因漫长的历史原因，从鼓鸣山顶分炉后的其它祠庙朝拜对象等，均发生了历史性变化。唯东坂【鼓鸣岩】（石尪宫）延续朝拜鼓鸣山威泽圣王神迄今！

由参与鼓鸣山【鼓鸣岩】威泽圣王庙修建的泉州安溪清水佛会敬奉的八角石柱

东坂【鼓鸣岩】威泽圣王庙（石尪宫），近年由当地乡民信众自发进行了恢复。并希望通过各地信众的努力，予以重建和修缮，再续鼓鸣山威泽圣王传奇文化历史，使之成为代表闽南地域，威泽圣王历史上民间信众寻求为民解困、普济众生、团结互助精神的传统民俗文化象征！

历史上连接闽南沿海与华夏中原的九九溪大峡谷千年茶马古道

历史上连接闽南沿海与华夏中原的九九溪大峡谷千年茶马古道