珍宝荟萃的山西长子法兴寺，我去了三次都看不够
在不同人的眼中，一个城市有不同的形象。比如说山西东南部的千年古县长子，在一些人眼中，它是“中国青椒之乡”，在另一些人眼中，它又是“中国美发之乡”。
这些荣誉可都是实实在在有官方报道的，不是我们在这里瞎吹。而在爱好中国传统文化的人眼中，长子县又是精卫的故乡、国宝遍地的地方。
精卫指的是就是大家熟知的上古神话传说精卫填海的那个精卫，这里就是毫无争议的精卫填海故事发生地。国宝遍地说的是长子县共有13处国保单位。
在这13处国保单位中，在国内名气最大的当属位于长子县东南慈林镇崔庄村后的法兴寺。
法兴寺第一绝唐代石舍利塔
法兴寺以唐代石舍利塔、唐代燃灯石塔、宋代圆觉殿三件古建筑号称为“三绝”而广为人知，更是众多古建爱好者打卡必去之地。
胡哥也不例外。最值得自豪的是，因为地利之便，曾经三次近距离触摸法兴寺。除了第一次纯属打卡外，后两次都是深度畅游。用一个词来形容的话，那就是大饱眼福。
随着了解的深入，法兴寺可供欣赏的地方越多。至今想来，能够多次近距离感受到1400多年的中国古建艺术珍品的魅力，的确是人生一大幸事。
第一次打卡法兴寺，是在十多年前，当时跟着车友会的一帮车友，大约三十几人，一起去浪的时候，会长说，咱们去看法兴寺吧。
法兴寺第二和第三绝合影
于是十辆车呼啸而去，路上手台不停地呼叫，车友们大呼小叫很快到达目的地。当时法兴寺好像还不收门票，但想要听讲解就要给管理员一笔小钱。
现在已经想不起来与法兴寺初次见面的情形了，只记得如今大名鼎鼎的文物讲解老师张宇飞，当时还是一副初出茅庐怯生生的样子，估计是被这么多人给惊着了吧。
当时也就大概了解了一点那个方方正正矮墩墩的舍利塔，对那个燃灯石塔兴趣多些，毕竟当时还没有上玻璃罩，可以亲手触摸一下子。至于那三绝最后的圆觉殿，完全无感。
法兴寺圆觉殿和殿前的燃灯塔
至今想起来，首次照面恰如入宝而空手而回。只是当时在车友群体裹挟下，感觉开了刺眼界而已。要不怎么说是打卡游呢。
第二次再见法兴寺是三年前了。已经对她有了一定了解，又赶上一位媒体朋友去做人物采访。采访对象就是十几年前怯生生的管理员张宇飞。
张宇飞因为坚持20多年沉浸在国保文物的管理与保护中，逐步爱上了寺庙里的殿堂塔像以及一草一木，从了解到热爱，再到流畅自如融会贯通的讲解，赢得了社会的一致好评。
在陪同朋友采访之余，胡哥也有幸听到了以前不了解的许多知识。那时才知道，原来法兴寺不止有“三绝”建筑，还有其他堪称珍品的国宝啊。
法兴寺珍宝之一郑惠王石碑
比如宋塑之冠的十二圆觉塑像、再如那三绝之一的燃灯石塔本身又有三绝、后殿前的宋代牡丹花等等，堪称荟萃众多国宝，成就国保明珠寺院。
第三次则是有幸陪同一位地方文化学者李老师、郭老师专程去寻访法兴寺，弥补两次游览的遗憾之处。
说起来，法兴寺命运多舛，一千多年的沧桑兴废间，它摇摇晃晃地坚持到了上世纪七十年代。那个时候，她还在原址慈林山的半腰平地上，是一处有一亩多点的三进院落。
法兴寺宋代牡丹
当时保存的建筑除了山门院墙，就只有舍利塔、燃灯塔、圆觉殿了，其余的殿堂啥的均已残毁。最关键的是，就是这些残存的建筑，也面临煤矿采空区塌陷被毁的危险。
我们现在看到的崔庄村后山翠云山上的法兴寺，是上世纪八十年代国家花巨资搬迁复建的。在复建过程中还发生了一些有趣的事，感兴趣的可以翻翻前一篇文章。
这第三次可谓是三顾“宏”庐了。在清新的空气中，胡哥一行尽兴欣赏了珍宝荟萃的法兴寺。
那座方方正正的矮子舍利塔，别看样子有些笨，但名气大得很呢。当年塔里面可是藏着37粒佛舍利和大藏经3000卷呢。据考证还有《兰亭集序》皇家摹本。
三座唐代石塔
通体砂石质地的两层舍利塔土黄的颜色，在四周苍翠的树木掩映下非常显眼。它位于高高的石阶上，厚重敦实，颇具威严。如果按唐代石塔的惯例来想像，那可是有30米左右的高度啊。仰之弥高，钻之弥坚！
整座搬迁后的法兴寺沿中轴线一字排开有山门、舍利塔、燃灯塔、圆觉殿、毗卢殿；东西两侧分列有关帝殿、伽蓝殿、碑廊等附属建筑。
而且搬迁后的布局还有一个最令人有崇敬感觉的地方，那就是原先的寺院基本是平面布局，现在的则是依山势逐层增高的布局。
从爬台阶进入舍利塔开始，再到爬台阶上圆觉殿，再爬台阶登毗卢殿，一殿更比一殿高。随着地势的抬高，这种建筑布局会在不知不觉中引导信众和游人的观赏情绪也逐渐拉升，向更纯粹的宗教心理靠拢，这不能不说是一种巧妙的暗示。
毗卢殿前就是圆觉殿后
这次所见的燃灯塔加装了玻璃防护罩，胡哥一行蹲下来转着圈细细欣赏了这座长明不息的燃灯奇塔。这座燃灯塔之所以叫长明灯，是因为在古代，塔的灯龛部位的灯火，不管如何风吹雨淋，塔内灯火永远长明不息。
这是由于燃灯塔虽然四面透风，但设计巧妙，各个方向的风都无法直接吹到灯芯，所以才能长明不息。了解了它的构造不凡之处，不由得对古代能工巧匠的奇思妙想感到敬佩。
最震撼的还有塔后台阶上的圆觉殿。现在因为殿内十二圆觉彩塑的名气响彻海内外，作为宋构建筑的圆觉殿倒常常被忽视了。
这座建于北宋元丰四年（1081年）的宋代建筑，结构舒朗，用材规整，四角出檐舒展，造型简洁大气。
圆觉殿内的宋代彩塑
站在下面仰望，既有气势十足的一面，又有灵动典雅的气质。这是当地同类形制木构建筑中体量最大的宋代建筑，弥足珍贵。
至于殿内的十二圆觉彩塑，也是同期作品。由塑匠人冯宗本创作于北宋政和元年（1111年），除了中间的主佛释迦牟尼外，二弟子、二菩萨、哼哈二将等等塑像外，四周环列十二圆觉菩萨像。
就是这十二尊彩塑菩萨像，成为了美术界的明珠。十二尊菩萨像神韵饱满，内敛含蓄，气韵生动。既有神像的庄严，又有人性的光辉。不行其他神像那样拒人千里，偏有一种亲和力萦绕。这一组塑像被学界誉为“宋塑菩萨之冠”。
在这座殿流连的时间最长，真的是看不够。虽然胡哥对佛像艺术一窍不通，但看着令人舒服就是普通民众的最高享受了。虽然不知道这十二位菩萨姓甚名谁，但每一尊不同体态的菩萨都放佛可亲可近，面对这样的佛菩萨，想必你有什么苦难不必诉说，单看着就会减轻许多。
毗卢殿顶的明代琉璃构件
依次欣赏过去，感受不同的美的震撼。艺术的最高形式就是能让普通百姓感受得到美。他也许表达不出来，但却有一种愉悦感萦绕在心头。我们以前普遍缺少美育这门课，如果能够多来几次法兴寺，多看看古人的艺术形式之美，也许民众对美的事物的欣赏也能更上一层楼。
随后的时间就是参观其余建筑，包括后院毗卢殿顶正脊上的明代琉璃构件、前檐下的清代木雕雀替等，无一不使人赏心悦目。一路走走看看，收获满满。
站在毗卢殿前四往，苍翠青山舒远目。厚重古朴的庙堂、肃静安宁的环境，一件件国宝奇珍荟萃于此，千年的文化底蕴熏陶着每一位钟情于她的人。
法兴寺，我还会再来看你。
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