说起青海，你会想到什么？

或许会想到其得名之所——青海湖；想到“国际屋脊”青藏高原以及弯曲其间的雪域天路——青藏公路。

你或许知道昆仑山里传说中的西王母，孕育了华夏文明的母亲河长江、黄河之源；

但青海关于人们来说，仍旧是一片意象缥缈的远方。

事实上，如果把整个我国的气候区分为东部季风区、西部干旱区和青藏高原区，纵览全国你会发现，青海是唯一将这三项汇于一身者。

青海并不是人们所臆想的苦寒高原，在青海，不经意间你都能发现各宗教崇奉和民族文明的磕碰激荡与交错交融。

青海省人文地图图源/学习强国

翻开这份青海国保全辑，让咱们一同翻开青海绚烂的史前文明、走进不可胜数的美丽藏传佛院、清真大寺，重回建国后那段不为人知光芒年月里，纵情徜徉。

文中仍然附有最新版的青海国保概略名单，以及自在行道路和当地特色美食引荐哦~千万不要错失！

塔尔寺

现在青海全省最有名的寺庙

塔尔寺

名列藏传释教六大森林之一，这儿是格鲁派创始人宗喀巴的诞生地，宗教艺术沉淀深沉。其建筑交融了汉地宫廷与藏地平顶风格，寺内设显宗、密宗、地理、医学四大学院。大金瓦殿是全寺的主殿也是精华地点，大殿富丽堂皇、庄重雄伟，殿内那座大银塔便是宗喀巴诞生之地。

塔尔寺的酥油花、岩画、堆绣被称为“塔尔寺三绝”，其间酥油花是国家级非物质文明遗产。须要留意的是，塔尔寺作为旅行抢手景点往往人流如织，在其它寺院中或许更能感受到宗教圣地的气氛。

贵德文庙及玉皇阁

滔滔黄河经阁北，巍巍古城伴众神

贵的古城

始建于明万历年间的贵德古城看护在黄河滨已有六百多年。古城全体选用我国传统的中轴线左右对称方式，单体建筑款式以甘青区域民间的做法为主。最令人惊讶的是，古城集儒、道、佛多元文明于一体，孔子、关羽、玉皇大帝、佛祖与马王爷一齐供奉，也造就了古城稀有的布局。文庙大成殿是整个古建筑群中单体面积最大的建筑，四角飞翘，雄伟壮观。

图源/红粉飞飞521

玉皇阁则是整个古建筑群之首，在简直与城墙等高的渠道上挺拔起三层高阁。登临此阁，可俯视整个古城和不远处的黄河，颇有腾空出生、昂首天外之感。

赛宗寺

青海近代建筑的最大格鲁派寺院

赛宗山为安多藏区释教四大名山之一，赛宗寺便坐落赛宗山下。传说宁玛派祖师莲花生大师、格鲁派创始人宗喀巴以及隆务寺高僧榜首世夏天仓噶丹嘉措等都先后在此活动、留有遗址。赛宗寺地处白岩猴崖，每当藏历猴年，来自海南甚至果洛、玉树、海西和黄南等地数以千计的信众来寺朝拜，并在白岩猴崖转山，诵经祈求安全。

伏俟城遗址

吐谷浑王朝的国都遗址

伏俟城相传为北魏年代的吐谷浑的控制者伏连筹所建，距今约有1500多年前史。其时北魏朝廷封伏连筹为征西将军，在此建筑城池。公元540年，伏连筹之子夸吕在此建立起青海前史上榜首个独立政权──吐谷浑王国，定伏俟城为国都。

史书上有着这样的记载：“夸吕立，始自号为可汗，居伏俟城。在青海西十三里，虽有城廓而不居。”伏俟城是古代衔接东西交通的重镇，直到公元663年被吐蕃所灭之后，仍旧保持着其重要的交通位置。

瞿昙寺

“青海小故宫”

我国西北区域保存最无缺的一组明代建筑群

瞿昙寺初建于明洪武25年(1392年)，后历经明代多位帝王的不断扩建。整座寺院模仿北京故宫的建筑格式，与藏传释教寺院以大经堂为中心制造佛殿楼宇的办法天壤之别，在青海释教寺院中别出心裁。

寺院依山而建，一根中轴线贯穿前、中、后三进院子。后院正中的隆国殿高耸绚丽、冠于全寺，左右钟鼓楼遥相辉映，周围则用回廊围绕成一组不可分割的全体，是全寺最高大绚丽的一座建筑，气势恢弘，它的重檐庑殿顶恰似北京紫禁城太和殿的复刻版。寺内保存的明清两代的建筑和绘画，亦有重要的艺术价值。

喇家遗址

黄河之滨的“东方庞贝”

4000年前的一次灾祸性大地震，将人们在逝世时刻的姿势瞬间定格。在这处我国仅见的远古灾祸遗址，咱们还能看到黄河部落齐家文明先民的半地穴式住宅和他们的日子形状。最令喇家遗址闻名天下的无疑是那碗面条——没错，4000年前的面条，用小米制成，因泥土的密封和倒扣着的面碗而得以保存至今，虽已风干，却证明4000年前的我国人现已把握了面条的制造技艺。

柳湾遗址

绚烂的新石器彩陶文明

柳湾遗址是黄河流域已知规划最大的一处原始氏族晚期公共墓葬群，是新石器年代马家窑文明的代表，其随葬品数量之多、文明内在之丰厚，在国际史前考古开掘中都极端稀有。

柳湾墓群的随葬品以陶器为主，出土精巧彩陶近两万件。马家窑类型的彩陶熟练地使用了多种线条，来描绘其时人们所知道的天然事物。其间一些著作透露出浓郁的日子气息，一些则隐现出奥秘的宗教思想意识，表现出将丰厚款式与器型完美结合的彩陶文明。全国最大的彩陶博物馆——柳湾彩陶博物馆亦坐落于此。

夏琼寺

宗喀巴大师的发祥地

1349年，曲结·顿珠仁钦创立夏琼寺，他便是宗喀巴的启蒙教师。1363年，7岁的宗喀巴在此正式落发，学经9年后入藏并成名，创立了格鲁派，他的弟子达赖、班禅在西藏创始政教合一的控制。因而人们尊夏琼寺为格鲁派之源，在藏区享有盛名。

佑宁寺

湟水北岸诸寺之母

佑宁寺周围山明水秀，是个极度幽静的佛门净地。前史上，佑宁寺高僧辈出，前后出了五大活佛，其间章嘉活佛还被乾隆帝封为大国师，与达赖、班禅、哲布尊丹巴并称“黄教四圣”。因为五大活佛的宗教位置之高，佑宁寺在鼎盛期间的规划和名声曾一度超越塔尔寺成为青海藏传释教俊彦。寺内的章嘉国师寝宫供奉着国师圆寂后的舍利灵骨塔。

洪水泉清真寺

三族共建，崇奉珍宝

洪水泉清真寺地处深山汉、回、藏民杂居之地，为了表现三个民族的调和同处，该寺在建筑风格上特意交融了伊斯兰教、释教和道教的建筑风格。寺院规划一起，其建筑工艺杂乱、奇巧如巧夺天工，极具欣赏价值，尤以砖雕、木雕图画最为精巧。

青藏公路建造指挥部原址（将军楼）

天路原点

青藏公路的建造指挥大本营坐落格尔木。1954年5月，慕生忠将军带领1000多名民工、工兵和十辆货车向“国际屋脊”进发，开端构筑青藏公路。

1954年12月，青藏公路建成通车图源/我国网我国发布

面临恶劣天然环境和杂乱的地质环境，每人只要一把铁锹、一把十字镐，修路军民仅用七个月零四天的时刻，便翻越了25座横亘的雪山，在青藏高原上拓荒出一条1300公里的大路，修通了格尔木至拉萨的雪域天路。公路通车50多年来，青藏兵站投入了数十万执勤官兵养路护路，至少七百多人将生命永久留在了雪域高原。

西海郡故城遗址

汉地文明渗透到高原的见证

西海郡故城遗址复原图

依据《汉书》的记载，西汉平帝元始五年(公元5年)，王莽派人诱降游牧于青海湖区域的卑禾羌，在此筑城“西海郡”，与已有的东海、南海、北海三郡齐名，取“四海归一”之意。在城址内出土有通高两米多的西海郡虎符石匮和“西海安靖元兴元年作当”铭文瓦当。

虎符石匱

故城保存得适当无缺，东西长650米，南北宽600米，城墙残高达4米，基宽8米，顶宽2米，四个城门门址无缺。该遗址为研讨汉代青海区域的社会日子、丧葬风俗、宗教、经济、文明等供给了丰厚的什物材料，具有重要的研讨价值。

榜首个核武器研发基地原址

干惊天动地事，做隐姓埋名人

图源/国际核联盟

上世纪50年代末到80年代初，数百名我国顶尖的科学家、上千名大学生及数以万计的工人、解放军兵士来到金银滩大草原，隐姓埋名地奋斗了30多年，将这儿建成为新我国榜首个核武器研发基地——一座当之无愧的“原子城”，代号“公营二二一厂”。

1964年、1967年，这儿相继诞生了我国榜首颗原子弹和氢弹。今日，原子城已完成了它的前史使命，原子城纪念馆、二二一基地应急地下指挥中心、炮轰试验场等设备通过改造向游人敞开，倾诉那段不为人知的过往。

隆务寺

热贡艺术的发源地

图源/宝_宝

六百多年来，这儿一直是当地人的精力中心。它是同仁区域前史最悠长、规划最大、建筑艺术最为光辉的寺院，这儿的每一个院子、佛殿都值得步入细细欣赏。全寺依山而建，布局错落有致，藻饰富丽雄伟，宜从远处欣赏全体之美。

大经堂位居全寺中心，是全寺僧众诵经、举行法会的场所，1700平方米的大堂里缀满唐卡，是热贡艺术在隆务寺最精深的表现。寺内收藏各类艺术精品、宝贵佛经与文物，还有明宣德帝赐封的“弘修妙悟国师”牌以及明天启帝题赐的“西域佳境”匾额。

藏娘佛塔及桑周寺

藏传释教佛塔之精华

图源/藏民文明馆

藏娘佛塔及桑周寺位青海省玉树县仲达乡西约40公里的通天河南岸。藏娘佛塔高40余米，为土、石、木结构的藏传释教佛塔，塔内岩画回廊、暗室、暗道、地宫及通道均规划精巧，佛塔回廊墙面上的50多平方米宋代岩画至今仍光彩夺目。

该佛塔由印度闻名学者弥底于公元1030年在通天河流域宏扬佛法时所建，其建筑标志着藏传释教在康区“后弘期”的开端，在藏传释教开展史上有着重要的含义。作为规范藏传释教佛塔的什物样本，该塔被后世藏传释教各派闻名法王、大师公认为是藏传释教佛塔之经典，与尼泊尔的巴耶塔、西藏的白居塔并称“国际三大藏传佛塔”。古塔旁的桑周寺为维护古塔而建，寺内保存有一批宝贵的宗教、前史文物。

新寨嘉那嘛呢

国际上最大的嘛呢石堆

图源/小红书@阿拖施晓君

由藏传释教萨迦派、结古寺榜首世嘉那多德桑丘帕旺活佛创立。以六字真言构成的佛塔为鸿沟，连同经堂、转经筒走廊、嘛呢石搭成的城墙等，构成庞大的经石城格式。据统计，新寨嘉那嘛呢有25亿块嘛呢石，其石刻经文数量之多、雕琢持续时刻之长、规划之大，为国际之最。

这儿的河湟谷地出土了四千年前的面条，孕育了精巧的柳湾彩陶文明；从前的唐蕃古道沟通了华夏，见证过少数民族政权吐谷浑兴起勃兴；她滋养着藏传释教、伊斯兰教和民间崇奉在此交相辉映；还有新我国惊天动地的首颗原子弹便是在此悄然无声地诞生……

这儿是诗，是酒，是远方，是先民与今人赓续千年一起编写的西北之歌。