一段墓志铭文，揭露大唐深宫闱深处，还隐藏着这样一名重要女性

在近些年出土的唐代墓志中，有一方墓志显得极为特殊，

志主既不是公主、后妃，也不是功勋卓著的高官妻室，

她的墓志雕刻精美，长、宽各93厘米，全文长达2000余字，就规格而言，

远超唐朝三品以上高官（一般边长可达80厘米），仅次于特殊埋葬待遇的王子、公主，

按理说，这样的人物，在史书中总该有她的生平记载吧，

然而翻遍整个唐代正史史料，竟“查无此人”.

那么，志主为什么死后会享受这么高规格的待遇？为何没有记录在史书里？

其实，不仅仅是这方墓志规格特殊，志主身份在深宫中也很特殊，

她不是别人，正是唐高宗李治的保傅——姬揔持。

姬揔持的墓志，是她来过这个世界最后的证明，不仅详细记载了她一生的经历，

同时，也为我们展露出大唐深宫中，竟然活跃着她这样一个重要角色！

如果有人认为保傅仅仅是保姆、奶妈、乳母，就大错特错了，

我们就先从姬揔持的身份开始，逐步拨开这段历史迷雾。

姬揔持，“姬”姓，在唐史上几乎没有这一家族的记载，也不能确定姬揔持的家族与姬周有血缘关系，

但是，对姬揔持本人而言，她的祖父姬威在隋朝却做过一件大事：

姬威原本是太子杨勇的亲信，晋王杨广（后来的隋炀帝）为了夺取太子之位，先是派人贿赂姬威，让他暗中监视杨勇的言行，后又威胁姬威让他在隋文帝面前告发杨勇的过失。

就这样，一场“好戏”开演，隋文帝原本对大臣杨素的话就半信半疑，随后他喊来姬威，让他讲出太子杨勇的罪恶，姬威作为太子亲信，显然他讲出的“罪状”更加坐实了杨勇的罪名，

后来的事大家也都知道，杨勇被下狱，而杨广得偿所愿。

姬威也凭着这样不太“光彩”的功劳，步步高升，姬家也因此显贵，得以活跃在隋朝。

姬摠持出生在这样一个家庭，无疑要遵循一个贵族少女惯常的人生道路，

嫁给一个门当户对的丈夫，

于是，年仅14岁的姬摠持便坐上花轿，嫁给了关陇贵族李孝常的儿子李义余。

李孝常，李渊的族弟，为李唐夺取天下立了不小的功绩，深受李渊宠幸，

所以姬摠持的婚礼“逮乎三星已见，百两云迎”（百两，即百辆车），场面要多盛大就有多盛大，

对于一个古代女子来说，这样的婚礼可谓是风光无限，

照这样下去，姬小姐的后半生应该过得贵盛无比才是，但是人生无常——

贞观年始，姬小姐的公公李孝常伙同刘德裕密谋发动政变，

姬摠持一下子从人生的云端坠入了谷底。

值得注意的是，贞观年初，也就是唐太宗李世民继位那一年，我们知道李世民是借玄武门之变登上帝位的，

与李渊关系亲近的李孝常叛乱也是不难理解的，更何况李孝常的两个儿子李义立与李义余，

分别与太子李建成、齐王李元吉交往密切，这一家子与李世民关系很疏远。

李世民废了九牛二虎之力，才镇压了这场叛乱，李孝常家族几乎遭受了灭顶之灾，

而姬摠持也因此以“罪妇”身份被没入宫掖，人生命运发生了根本性的转折。

不过，姬摠持遭受了这样一个不幸，不久却迎来一个转机——贞观二年，李世民的嫡子李治出生！

姬摠持被选为李治的保傅！

春秋时期，鲁哀公有言：“寡人生于深宫之中，长于妇人之手，未尝知忧，未尝知惧”，没经过艰苦磨砺，

很多人没有真正理解“妇人之手”意味着什么，

其实早在西周前，后宫便设有保傅之官，更准确的说法，应该是设有专门辅导和教谕君主及太子的官员——师、傅、保。

并且分工明确：

保——负责太子身体健康；

傅——负责太子思想道德；

师——负责太子知识教育。

可以说保傅之官，肩负培养君主的重任，他们自身的品行也极为重要，

不仅要博闻强识，人品还要端正，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，

历朝历代对于保傅的选拔都是极为严苛的。

而与出入宫廷的师、傅、保相对应，后宫中也要选拔出这三方面的女性，负责保育和教导太子。

据《礼记》载，西周时期，王子出生后，就要挑选三名女性担任太子的“子师”、“慈母”、“保姆”，

同样，分工也很明确：子师——负责品行；慈母——负责生活物资；保姆——负责起居。

另外，除了这三名女性，还要选入一名女性来担任“乳母”，一般哺育王子至三岁后就可以出宫，有的还会获得某君、某夫人之类的封号，

而“子师”、“慈母”、“保姆”，却要教育王子至9岁。

随着朝代的更替，

这一制度并没有就此荒废，像南北朝时期，有“子贵母死”这一惯例，

太子生母不在了，后宫中负责养育太子的女性就充当了重要的角色。

而姬摠持，就是这样迎来了一个机遇。

按理说，她是罪妇之身，为什么会被选为保傅？

从上面来看，保傅可不是奶妈，也不是乳母，而是要教导皇子李治的思想品行，为什么不从嫔妃和

其实在唐朝，后宫中担任这样职责的女性，多是从因罪入宮掖的女子中挑选，

她们大多出身于贵族世家，自小就受到过良好的教育，

很多都是才艺双全，比起普通宫女，她们优秀了许多，这样还可以防止嫔妃干政，

所以，姬摠持幸运地成为了李治的保傅。

李治年仅九岁的时候，其母长孙皇后去世，此后有十几年的时间，

大唐后宫中并没有女主人，

母爱的缺失，让李治从情感上更加依赖身边的四位女性：姬摠持、薛氏、齐国夫人、乳母卢氏。

虽说人不少，但李治对姬摠持的感情要深厚得多。

不仅仅通过墓志规格有所差别，还有给她们的封号，一字之差，

但在唐高宗李治心中的地位却一目了然。

姬摠持在唐太宗时期便被封为正三品的荥阳郡夫人，但是唐高宗李治继位后，

他觉得这个封号太低，将姬揔持改封为了正一品的周国夫人。

当然，薛氏被封为三品河东郡夫人、卢丛璧被封为燕国夫人、另一位姓氏无考的女子被封为齐国夫人，

虽然有三位“国夫人”，但是仔细想想，“周”可是一个国家，而“燕”和“齐”都是诸侯，

再结合姬揔持的墓志规格，

可见唐高宗李治对自己这个保傅有着怎样深厚的感情，

当年李治尚且年幼，生母离世，两个哥哥又忙着争夺太子之位，整个皇宫都笼罩在一种悲凉的气氛中，

陪李治度过这样晦暗时期的，就是他的保傅姬揔持，这一点在姬揔持的墓志中有所记载，

“夙著阿保之勤，早申推導之惠”、

“播勤勞於椒掖，揚保傅於蘭闈，朕爰自眇年，夙資匡導”。

不仅如此，唐太宗御驾亲征去讨伐高丽，身为太子的李治被留下监国，

这期间，操持李世民后宫大小事务的便是保傅姬揔持，

姬揔持甚至率领李世民后宫的众嫔妃，前往辽东前线觐见，

“往者文帝亲揔元戎，自临王险，使领贵人，度辽远觐”

这些蛛丝马迹，无疑表明姬揔持在唐太宗李世民和唐高宗李治心中，占据着怎样重要的一个地位！

但李治却不知道，“周国夫人”这一封号，差点成了姬揔持的致命伤！

李治一心想给保傅姬揔持最好的，没想到几年后发生了一件极其尴尬的事：

老丈人武士彟被追封为“周国公”！

按理说，武士彟的妻子，也就是武则天的生母杨氏应该被封为“周国夫人”才是，

哪有让另一个女子在名衔上与自己丈夫组成CP的道理，

但是唐高宗就像是不记得有这么一回事，继续让姬揔持顶着“周国夫人”的头衔，

并没有换到杨氏名头上的打算！

若说他真的忘了，到还好说，可问题来了，姬揔持自己觉得很别扭，

主动请求高宗把自己的封号改掉，

令人意外的是，唐高宗李治根本就不、同、意换封号。

反正他不觉得这件事有多尴尬，不难看出，丈母娘与姬揔持的分量差得有多远。

一次不行，就再试一次，姬揔持又不愚钝，她眼见着武则天在后宫中的影响力越来越恐怖，

她怎么好一直占着人家老娘的封号，日后不是给自己找麻烦么，

于是她又抓住一次机会，向唐高宗李治提出换封号的事，

这次是趁着贺兰敏继承武士彟的周国公爵位的时机，

毕竟人家有了香火延续，再怎么说也不能占着“周国”这两个字了，

没想到，唐高宗李治又驳回了这一请求.

坚持让姬揔持，顶着这一封号，对于自己的丈母娘杨氏，仅仅封了个荣国夫人了事。

所以，武则天的生母，终其一生都没能得到“周国夫人”这一封号。

武则天对此也无可奈何，

在武则天的映衬之下，后世对李治的看法大多是觉得他比较懦弱，

可是从“周国夫人”封号这件事来看，

一代女皇武则天，在唐高宗的后宫中，也活得谨小慎微，

连为母亲争取封号都做不到，

再反观姬揔持，她当时的影响力可比武则天大多了，哪怕武则天已经贵为皇后，都无法动摇姬揔持在李治心中的地位！

不仅如此，姬揔持死后，

李治送来了“御所制诗及手敕一卷，焚于灵前”，还专门颁布旨意为她大办葬礼，使其极尽哀荣。

除此之外，皇太子（中宗）、沛王（睿宗）、荣国夫人（武则天母杨氏）、城阳公主、纪国太妃一众人等，都要来拜祭。

不过，奇怪的是，这样有影响力的后宫女性，却在史书上无载，

这是什么缘故？