泉南佛国、唐代古刹——泉州开元寺
泉州开元寺位于福建省泉州市鲤城区西街，始建于唐初垂拱二年（公元686年），迄今1300余年，是福建省内规模最大的佛教寺院，也是古往今来泉州佛教丛林之冠。开元寺内的宋代双石塔是国内现存最高的一对石塔，是泉州市的标志性建筑，也是历史文化名城泉州的象征，被列入《世界文化遗产名录》中的遗迹点。寺内的甘露戒坛与北京戒台寺、杭州昭庆寺并称中国三大戒坛。大雄宝殿粱槽间的24尊“飞天乐伎”，在国内古建筑中罕见。寺内现在还有一株分三叉的唐代1300多年的古桑莲树。此寺历史悠久，规模宏大、构筑壮观、文物众多，为全国重点文物保护单位、全国重点佛教寺院。
开元寺双塔
开元寺原本是唐代贞元初年泉州黄姓始祖、商贾巨富（另说是为官）——黄守恭的桑园。《温陵开元寺志》记载：一天，黄守恭在睡梦中梦见一个僧人向他乞求把桑园建为寺院。他对僧人说：那就等桑树上开出白莲花就给你。僧人大喜道谢而去。过了两天，他园中的桑树上果真开出了白莲花。结果果有僧人向他乞园建寺，他被无边佛法所感动，于是如约献园建寺，初名寺名为“莲花寺”。建寺之时，空中忽然降下一股紫色的云状物体笼罩于大殿之上，古人认为是“紫云盖地”，必有祥瑞，于是将开元寺的大雄宝殿称为“紫云大殿”，其山门上现仍悬挂“紫云”二字的牌匾，山门正对面的照壁名为“紫云屏”。
紫云屏照壁
山门殿
山门殿
为纪念黄守恭舍园建寺，寺内专建“檀樾祠”，这是泉州史上唯一寺僧建造最古老的祖祠，祠内供奉黄守恭的禄位，尊奉黄守恭及其子孙为檀樾主。寺内大雄宝殿西侧的唐代千年桑莲古树就是建寺的见证。大殿上及殿门外的“桑莲法界”也是说的舍园建寺的故事。唐开元二十六年（公元739年），唐玄宗为超度在战争中死亡战士的亡灵，下令在全国曾经发生过重大战争的地方各建造大寺一座，以“开元”命名，此寺遂改为“开元寺”。至今全国现存以开元寺命名的佛寺很多，而且大多数都是在当地历史悠久、规模宏大、宗教地位尊崇的寺院。元代还赐名为“大开元万寿禅寺”。
唐代1300年的古桑莲
古桑莲树
开元寺寺内东西两侧各有一塔，与大雄宝殿呈“品”字形布局，东塔名为“镇国塔”，西塔名为“仁寿塔”，双塔是国内现存最高的一对宋代石双塔，均为五层八面楼阁式石塔。现存石塔为南宋绍定元年(1228年)至淳佑十年(1250年)间重建，前后历二十三年，其中西塔比东塔早建成十年，距今近八百年历史。东塔高48.24米，西塔高44.06米，相距约200米，东西对峙，巍峨壮观。东西双塔塔身每面外门两侧均有石龛一个，龛内有金刚力士、护法天王、罗汉、比丘和菩萨等人物浮雕，每层16尊，共80尊，雕刻细腻、精美传神，东西塔造型相同。其中东塔还于1997年入选中国四大名塔邮票，可谓“石塔之王”。双塔经明万历年间泉州八级地震以及多次台风的考验，仍屹立不倒，展示了宋代高超的建筑技术和智慧。
万塔之王——东塔
塔上的金刚力士浮雕
东塔雄姿
西塔
大雄宝殿是寺内的主要建筑。相传大雄宝殿建筑之初，常有“紫云盖地”之瑞，故称“紫云大殿”。大殿为明崇祯十年(1637年)所建，重檐歇山式建筑，面阔九间，进深六间，高约20米，有88根石柱，故又称“百柱殿”。大殿具有典型南方建筑的特点，正脊中为五层楼阁式宝塔，两侧双龙护塔，两边是龙鸱吻，脊两端是燕尾脊。大殿内的石柱和梁栿结合处，有两排共24尊人面鸟身的"飞天乐伎"，集佛教妙音鸟、基督教天使和中国飞天造型于一身，双臀向前伸展，手捧文房四宝等物，似向佛祖献宝，显得佛寺更加纯洁无瑕。有12尊是金色翅膀，代表白天，另有12尊是黑色的，代表夜晚。塑像人物雕刻精美细腻、巧夺天工，国内罕见。
大雄宝殿
桑莲法界
飞天乐伎
还有，此大殿沿墙的底部都有一道长长的缝隙。从自然科学上讲，南方气候潮湿，石质地面更易潮湿，有此缝隙可以使大殿更好的通风，保持地面干燥。佛寺里还有一个说法，是佛祖讲经，因众生平等，人可以听，动物也可以听，动物可以通过此缝隙进入大殿听佛讲法。此外，大殿前月台须弥座上还刻172幅人面狮身青石浮雕，殿后廊的两根婆罗门教青石柱上刻着印度、锡兰等地流传的神话故事。这也是海上丝绸之路泉州所存中外文化交流的见证。
大殿下方的缝隙
人面狮身像
寺内还有一个“麒麟照壁”。此壁原立在泉州城隍庙前，是古时为警告贪官污吏而特意建造的。据史籍记载，“麒麟壁”建于清乾隆六年（1741年），迄今已有270多年历史。壁高5米，宽19米，厚0.6米。照壁正中神兽长着龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾，作步步回首顾盼状，嘴咬铜钱，铜铃大的眼睛盯着钱币状的太阳，下面配嵌砖雕元宝、如意等吉祥物。其实，此物并非麒麟，而是一种叫“犭贪”（音：tan）的动物。传说，“犭贪”的胃口很大，什么都东西吃，而且永远也吃不饱。它吞食了山中的奇花异草、珍禽瑞兽，又到人间来吞食金银财宝。而且还不满足，后来，它看到太阳从东海冉冉升起，又想冲过去一口吞下太阳，结果纵身一跳跌进海里淹死了。古语说的“人心不足蛇吞象，贪心不足吞太阳”就说的是“犭贪”这个动物。
麒麟照壁
麒麟照壁
为了警示官员清廉戒贪，自隋唐以来，几乎每个州县官府的照壁上，都雕刻或画有“犭贪”的图像。照壁左右两垛各嵌砖刻的莲花、牡丹、鹿、鹤，以及蜂、猴、松、竹、梅等动植物的砖雕。猴子一手抓住树干，另外一手拿木棍捅树上的马蜂窝寓意为“封侯”。还有小象拜大象的图像，意为“拜相（象）”。古人通过这幅画，寓意只要清廉为官、一心为民，封侯拜相指日可待。1974年因为保护需要，此壁被移置到开元寺。
麒麟照壁
麒麟照壁
大雄宝殿后面的甘露戒坛也是寺内的一个重要建筑，明末重建，重檐八角攒尖顶，四周环廊，占地645平方米。坛有五级，最高一层供奉明代卢舍那佛坐像木雕。开元寺甘露戒坛与北京戒台寺、杭州昭庆寺并称中国三大戒檀。据说唐朝时候，此地常降甘露，一个叫行昭的和尚于是在这里挖了一口甘露井。北宋天禧三年(1019年)在井上建坛，遂称甘露戒坛。后经元、明多次重修，现存建筑为清康熙五年(1666年)重建。坛顶正中藻井采用如意斗拱，藻井下分五级，交叠上收，如蜘蛛结网，似回纹织锦，结构复杂而精巧。坛之四周立柱斗拱和铺作间24尊"飞天乐伎"，身系五彩飘带，手持琵琶、二弦、响板，轻歌曼舞，翩翩若飞。
甘露戒坛
甘露戒坛
甘露戒坛
"飞天乐伎"
寺内还有一个“放心石”。这个心字的写法很独特，把中间的一点写在了撇弯钩的下面。据介绍，这块石头唐朝就有，原本在西塔的四周都有放心石，喻为四方。把心中的那一点改在下面，表示“心上无物，物在心外”，让人把心放下，以示解脱之意。所谓“提起千般烦，放下万事空。”民国时期西塔的西边、南边、北边变成民居，就把石头给搬出去了，只剩下东边这块。
藏经阁内藏经逾万卷，其中有20余卷宋版经书，为衡世珍宝。此外寺内还有“万山第一”石匾、“宋代二塔”、水陆寺、弘一法师纪念馆等建筑。
粗壮硕大的菩提树
石牌匾
弘一法师纪念馆
藏经阁
水陆寺
开元寺坐北南，占地7.8万平方米，布局严谨，规模壮观，现存主要庙宇系明、清两代修建，分三条中轴线：中轴有照墙、天王殿、拜亭、东西两廊、大雄宝殿、甘露戒坛、藏经阁；东翼有镇国塔、檀樾祠、准提寺；西翼有仁寿塔、功德堂、尊胜院、水陆寺和弘一法师纪念馆。寺内建筑古朴雄浑，巍峨壮观，大气磅礴，华丽异常。寺内环境优美，千年古榕树古木参天、高大茂密、满目苍翠、遮天蔽日，至今仍生机盎然。寺内香火旺盛，可免费参观。开元寺内文物细节很多，可要留神注意观看，最好多听些导游的讲解。
千年古榕
满目苍翠
千年古榕
古木参天
千年古榕
宋代石塔
备注：个别图片借用“超人的旅途分享”网友的图片，在此谢过。