斗转星移助慕容复称雄，它比乾坤大挪移更强？张无忌证明并非如此

金庸笔下著有十五部作品，故事创作有先后，要写出十五部经典之作可绝非易事，而在构建的武侠世界中也难免会出现一些在功能设定上有些雷同的武功。

比如《天龙八部》中那慕容家族的斗转星移与后来在《倚天屠龙记》中提及的明教历代教主传承的乾坤大挪移有些相似，从表面来看，这两门武功都是以对方的武功来对付对方，也就是所谓的“以彼之道还施彼身”，似乎功能有些重复了。

而通读金庸武侠故事就会发现一个事实，若将它们以时代背景顺序读下来，武林整体是呈衰败趋势的，如此看来，《天龙八部》（北宋哲宗时代）中的斗转星移也是要比《倚天屠龙记》（元末明初）中的乾坤大挪移精妙了？答案或许并非如此。

一、不断衰败的武林

要证明“武林退化论”并不难，以新修版为准，金庸在《天龙八部》原著第十回末尾提到过这么一段。

原著道：“‘六脉神剑’、‘火焰刀’、少林派指法等将内劲凝聚集中，发出而化为毁物伤人的无形刀剑，仅为小说家夸大之言，并非真有其事……本书叙事，多有虚妄想像、夸张之处，盖以‘天龙八部’为名，多有象征抽象，已踏入魔幻之神奇境界矣。”

（慕容复剧照）

这个时代的六脉神剑、火焰刀乃至少林扫地僧的“三尺气墙”都是能够化气为形的武功，几乎是要达到魔幻的境界，后世武林可不见如此精妙的武功。

若将时代跨度拉大一些，这种对比尤为直观，你看《鹿鼎记》中称雄武林的都是些什么人？九难、洪安通、归辛树，这些角色若身处《天龙》时代，怕是连岳老三、云中鹤都打不过。

所以毋庸置疑，大体趋势上来看，武林的确是衰败的，但不能直接证明斗转星移比乾坤大挪移强，比如从局部来看，萧峰所用的降龙二十八掌就不如后来他与虚竹一起改良的降龙十八掌，所以要对比斗转星移与乾坤大挪移孰强孰弱，还得看具体设定。

二、以彼之道还施彼身的斗转星移

慕容家族之所以能够称雄武林就是凭借那斗转星移的绝技，武林中人都听过慕容家族“以彼之道还施彼身”的作战方式。

但那斗转星移具体是何原理？其实很简单，就是借力打力而已。

（慕容博剧照）

原著道：“他姑苏慕容家最拿手的绝技，乃是一门借力打力之技，叫做‘斗转星移’……似乎天下各门各派的绝技，姑苏慕容氏无一不会，无一不精。其实武林中绝技千千万万，一人不论如何聪明渊博，决难将每一项绝技都学会了，何况既称绝技，自非朝夕之功所能练成。慕容氏有这一门巧妙无比的‘斗转星移’之术，不论对方施展何种功夫，都能将之转移力道，反击到对方自身。”

等于说无论是慕容复还是慕容博，他们使那斗转星移的时候只不过是将对方的招式直接反弹给对方，也正因为如此，它与乾坤大挪移有本质的区别。

三、能复制对手神功的乾坤大挪移

不同于斗转星移，明教至高无上的神功乾坤大挪移一共分为七层，历代教主达到的程度并不一样，所以一两层的乾坤大挪移和五六层乃至顶层的乾坤大挪移是截然不同的。

（杨逍剧照）

只学了一两层的杨逍并不算强，他手中的乾坤大挪移只怕是不如斗转星移。但张无忌将那神功修炼至顶层，效果就截然不同了，书中明确提到张无忌手中的乾坤大挪移可不是借力打力这种粗浅的武学理念，而是能直接复制敌人的神功。

原著道：“要知天下诸般内功，皆不逾九阳神功之藩篱，而乾坤大挪移运劲使力的法门，又是集一切武功之大成，一法通，万法通，任何武功在他面前都已无秘奥之可言。”

这里提到九阳神功是提供了源源不断的内力，而真正让张无忌能够将对手的武功挪为己用的神功乃是那顶层的乾坤大挪移，这里明确了乾坤大挪移是一门集一切武功之大成的神功，张无忌将其修炼至顶层，任何武功都是在瞬间就能够融会贯通。

（张无忌剧照）

比如六大派围攻光明顶时张无忌就展现了这般能力，少林龙抓手、崆峒七伤拳都让轻松学去，武当山一役，张三丰当众传功，旁人都不明其意，张无忌却是轻描淡写间就将那太极神功学会，这便是乾坤大挪移的能力。

所以斗转星移只是在敌人出招的时候将对方的招式反弹，而乾坤大挪移则是能够让修炼者直接学会对方的武功，论实用性，斗转星移是远不如乾坤大挪移的。