叁德悟高品质天然檀香-炉瓶三事：生活有香，焚香有器

炉瓶三事：日子有香，焚香有器

琢瓷作鼎碧于水，

削银为叶轻如纸。

不文不武火力匀，

闭尊下帘风不起。

诗人自炷古龙涎，

但令有香不见烟。

素馨忽开抹利拆，

低处龙麝和沉檀。

平生饱识山林味，

不柰此香殊斌媚。

呼儿急取烝木犀，

却作墨客真富贲。

杨万里所写的《烧香七言》诗中，用的是隔火熏香之法，将香饼放置在「银叶」上，凭借叶片下香灰中香炭的热度，让香气渐渐蒸发出来。

这种焚香办法没有烟气，香气更为弛缓，向来被许多文人雅士喜欢。

隔火焚香法，需有一套焚香东西，明代瞿仙朱权《焚香七要》中说到，焚香所须要的香具包含：香炉、香盒、炉灰、香炭墼、隔火砂片、灵灰、匙箸。

在香文明的开展历程中，这些焚香用具构成了特定的组合方法，被称为「炉瓶三事」。

「炉瓶三事」由香炉、香盒、箸瓶组成，此三件为一组。

香炉用以燃香，香盒贮香丸、香饼、香木，箸瓶盛放香匙、香箸。

在明清期间「炉瓶三事」是香事中所用的精致之物，文房清玩的典型设备。曹雪芹《红楼梦》第五十三回有描绘：

宁国府岁除祭宗祠，荣囯府元宵开夜宴。厅上有席，席旁设几，几上有炉瓶三事，焚香，小盆景內有布满青苔的宣石。

元、明曾经，炉、瓶、盒三件器物，还没有构成固定的一套组合方法。

宋代香事中，与香炉组合的是香盒。香盒细巧精巧，加上盒中香丸、香饼的浓艳香气，使人的心里安静平缓，深受文人所喜欢。

除了香炉、香盒的组合，香炉与瓷瓶的调配，也用于体现文人的精致之趣。

与明清「炉瓶三事」中瓶的效果存在一些差异，宋代与香炉摆在一同的瓶子中放的并不是香事用具，而是一些应季的花草植物。

宋代诗人葛绍体《洵人上房》中，描绘了几件与宋代士人日子中的精致之物：

自占一窗明，小炉春意生。

茶分香味薄，梅插小枝横。

有意探禅学，无心了世情。

不知清夜坐，知得若为情。

一炉香、一盏茶、一瓶花，便是精致。

到了明代，香炉、香盒、箸瓶及香箸、香匙的固定组合现已定型，「炉瓶三事」成为明人日子中不可或缺的东西。

明人有意效仿宋时香炉与瓶花调配的幽雅，也常将花瓶与「炉瓶三事」摆放在一同。明代高濂《遵生八笺》对文人书房的摆设有这样的描绘：

几外炉一，花瓶一，匙箸瓶一，香盒一，四者等差远甚，惟博雅者择之。但是炉制惟汝炉、鼎炉、戟耳彝炉三者为佳。大以腹横三寸极矣。瓶用胆瓶、花觚为最，次用宋磁鹅颈瓶，余不胜供。

明代是我国香文明最遍及的时代，日子中香的运用适当遍及，在厅堂、卧室、书斋、院子中都有炉瓶三事的影子。

古人对香气有很精妙的细分，卧房中有专用的香，最著名的帐中香便是南唐后主李煜的「帐中香」。

置器有道，玩物生情，古人对居室家具装备，仍是案头的摆设，看似不经意但却处处经意，『高低参差，妙如图像』。

一炉、一盒、一瓶，错落于几案间，青烟袅袅直上，居室顿生悠悠古韵。

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